Православный приход Всех Святых в Земле Российской Просиявших

СЕГОДНЯ, 12 ИЮЛЯ, ЦЕРКОВЬ ЧТИТ ПАМЯТЬ АПОСТОЛОВ ПЕТРА И ПАВЛА.

В высокое достоинство первоверховных, то есть особо послуживших распространению веры Христовой, апостолов Петра и Павла возвели их особая любовь к Господу и проникновенные проповеди Слова Божия.

Миссионерские путешествия, труды, чудеса, сопровождавшие подвиги этих великий учеников Спасителя описаны в книге Деяний, в их духоносных посланиях.

Имя Петра не случайно стоит первым. В силу своего темперамента он всегда отвечал первым, когда Спаситель о чём-либо спрашивал своих учеников. Симон – так звали Петра до его призвания – простой рыбак из Капернаума первым оставил Иоанна Крестителя и последовал за Христом. За горячность и искреннюю любовь Господь приблизил его к Себе наряду с Иаковом и Иоанном. За твёрдое исповедание веры Христовой Симон получил имя Пётр, что значит «камень».

И всё же, пока Иисус Христос жил на земле и непосредственно общался с апостолами, они, в том числе и Пётр, ещё до конца не осознавали мессианского подвига Спасителя. Этим и объясняется отречение Петра от Господа в момент Его ареста.

После тех дней, когда воскресший Господь неоднократно являлся Своим ученикам, открывая им тайны Царствия Божия, а после Вознесения в день Пятидесятницы послал им Дары Святого Духа, мы видим другого Петра. Смело и вдохновенно обращаясь к народу, он привлекает в лоно Церкви несколько тысяч человек. И вот он уже чудотворец, исцеляющий людей и даже воскресивший умершую Тавифу. И наконец, страстотерпец, узник за имя Христово, который просит распять его вниз головой, считая себя недостойным принять мученическую смерть таким же образом, как Христос.

Апостол Павел никогда не видел Христа, он был призван на проповедь уже после Его Вознесения. Ревностный иудей, богослов, фанатичный преследователь христиан по имени Савл, направляется в Дамаск, разжигаемый ненавистью к Иисусу и Его последователям. Вдруг от небывало яркого света он лишается зрения, а затем слышит голос:

— Савл, Савл, за что ты гонишь Меня?

— Кто Ты, Господи? — спрашивает Савл и слышит:

— Я Иисус, Которого ты гонишь.

И происходит чудо, преобразившее душу и природу этого человека. Появился Павел – избранный сосуд Божий, второй первоверховный апостол, который, по его собственному признанию, «сораспялся Христу». Именно он произнёс слова, отражающие смысл жизни каждого христианина: «Живу уже не я, но живёт во мне Христос». С момента прозрения его отличает такая же любовь и жертвенность в апостольском служении Богу, как и у апостола Петра. За верность Христу и он сложил свою голову в Риме.

Наши благочестивые предки начали почитать день Петра и Павла сразу после Крещения Руси. Как говорит Церковное Предание, первую икону святых апостолов на русскую землю привез из Корсуни святой равноапостольный князь Владимир.

Потом эту икону преподнесли в дар Новгородскому Софийскому собору, в котором до наших дней сохранились фрески XI века с изображением апостола Петра.

Первый монастырь в честь первоверховных апостолов построили в Новгороде в 1185 году. Имена апостолов носили многие святые Древней Руси, а изображения Петра и Павла всегда присутствуют в иконостасе православных храмов.

Российские города и сёла, в топонимике которых вопреки революции и войнам до сего дня сохраняются имена первоверховных апостолов — знак вековой памяти нашего православного народа о тех, кто на заре христианства нёс людям истинную веру и утверждал её даже до смерти крестной.

Источник: vk.com/wall-32230909_36876

Просмотры (0)

8 ИЮЛЯ РУССКАЯ ПРАВОСЛАВНАЯ ЦЕРКОВЬ ЧТИТ ПАМЯТЬ СВЯТЫХ ПЕТРА И ФЕВРОНИИ МУРОМСКИХ.

О жизни этих святых известно немного. Но, несмотря на это, они стали очень почитаемыми святыми среди верующих и считаются покровителями семьи. Почему именно покровителями семьи, давайте разберемся.

Во-первых, за несколько лет до того, как святой Петр вступил на Муромский престол, Он заболел проказой, от которой никто не мог его излечить. В сонном видении князю было открыто, что его может исцелить дочь пчеловода благочестивая дева Феврония. Святой Петр послал в ту деревню, в которой жила девушка, своих людей. Когда князь увидел святую Февронию, то так полюбил ее за благочестие, мудрость и доброту, что дал обет жениться на ней после исцеления. Святая Феврония исцелила князя и вышла за него замуж. Существует также версия, что сначала князь не сдержал своего слова, его болезнь возобновилась, тогда Феврония снова исцелила его и после этого князь взял ее в жены.

Во-вторых, сохранился очень интересный и поучительный факт из жизни святых: бояре не хотели иметь княгиню простолюдинку, и поэтому поставили князю условие либо отпустить супругу, либо оставить Муромский престол. Однако святой избрал изгнание, тем самым показав всем, что любимая супруга и законный брак, обещания, данные Господу для него важнее, чем власть и положение в обществе. Вскоре после того, как святые покинули Муром, в городе началась смута, убийства, и бояре просили князя с супругой вернуться.

В-третьих, есть еще один очень интересный факт из их жизни. В преклонном возрасте супруги приняли монашеский постриг. Преставились Богу они в один день и час. Монахи посчитали, что неправильно совершать погребение святых в одном гробу, так как они приняли монашество и их тела положили в разных обителях, но два раза случалось необъяснимое, и тела невероятным образом оказывались в одном гробу. После этого священнослужители захоронили Петра и Февронию вместе. Возможно, детские сказки, которые заканчиваются словами «и жили они долго и счастливо, и умерли в один день» писали с образа святых Петра и Февронии, ведь только их Господь сподобил такой кончины за их великую любовь и верность при жизни.

В-четвертых, святые Петр и Феврония были образцом идеальной семьи, истинной христианской, жертвенной любви, вырастили троих прекрасных детей, всегда поддерживали друг друга, были вместе и в горе, и в радости, всегда молились, уповали на Господа и Его Святую волю, твердо хранили веру православную.

Очень отрадно осознавать, что этот православный праздник в нашем государстве с 2008 года стал Всероссийским праздником и получил название «День семьи, любви и верности».

Всех поздравляем с праздником!
Да дарует Господь Вам по молитвам святых Петра и Февронии веру тверду, сердце чистое, богобоязненное, истинную христианскую любовь, чтоб все мы были хоть немного похожи на этих великих угодников Божиих – святых Петра и Февронию! Аминь.

Истории: Пресс-служба Волгоградской епархии.
vk.com/wall-32230909_27013

Просмотры (0)

7 ИЮЛЯ ПРАВОСЛАВНАЯ ЦЕРКОВЬ ПРАЗДНУЕТ РОЖДЕСТВО ПРОРОКА, ПРЕДТЕЧИ И КРЕСТИТЕЛЯ ГОСПОДНЯ ИОАННА.

«Он будет велик пред Господом… и Духа Святого исполнится еще от чрева матери своей» (Лк. 1:15).

Еще до своего рождения он был избран Богом для особого служения. Ангел возвещает не просто о рождении праведника, но о человеке, вся жизнь которого станет приготовлением пути Господу. Он не искал человеческой славы, но был велик перед Богом.

«И ты, младенец, наречешься пророком Всевышнего, ибо предыдешь пред лицем Господа приготовить пути Ему» (Лк. 1:76).

Он становится последним ветхозаветным пророком и первым свидетелем Нового Завета. Все пророки ожидали Христа, а ему было дано не только пророчествовать, но и встретить Его, указать на Него всему миру.

«Глас вопиющего в пустыне: приготовьте путь Господу, прямыми сделайте стези Ему» (Ис. 40:3; Мф. 3:3).

Его голос звучал в пустыне, призывая к покаянию. Этот призыв обращен и к каждому человеку: приготовить свое сердце к встрече с Господом, оставить грех и обратиться к Богу.

«Вот Агнец Божий, Который берет на Себя грех мира» (Ин. 1:29).

Величие святого особенно раскрывается в том, что он первым открыто свидетельствует о Христе как о Спасителе мира. Он не привлекает учеников к себе, но указывает им на Единственного, Кому принадлежит вся слава.

«Я видел и засвидетельствовал, что Сей есть Сын Божий» (Ин. 1:34).

Пророк становится свидетелем Богоявления. Он видит сходящего Духа Святого и свидетельствует перед людьми о Божественном достоинстве Иисуса Христа. Его свидетельство становится основанием веры для многих учеников.

«Ему должно расти, а мне умаляться»(Ин. 3:30).

В этих словах — вся духовная высота святого. Он достигает вершины человеческой святости именно потому, что не ищет собственной славы. Его радость в том, чтобы люди шли не за ним, а за Христом.

«Истинно говорю вам: из рожденных женами не восставал больший Иоанна Крестителя» (Мф. 11:11).

Это высшая похвала, произнесенная Самим Господом. Ни об одном другом человеке Христос не сказал подобных слов.

«Он был светильник, горящий и светящий» (Ин. 5:35).

Светильник не является источником света , но несет Свет миру. Таков был Иоанн Креститель: вся его жизнь стала свидетельством о Христе. И спустя века его голос продолжает звучать в Церкви, призывая каждого человека к покаянию и встрече с Господом.

Источник: vk.com/wall-81753157_5329

Просмотры (0)

21 ИЮНЯ — ДЕНЬ ЯВЛЕНИЯ УРЮПИНСКОЙ ИКОНЫ БОЖИЕЙ МАТЕРИ.

Явление чудотворного образа произошло 8 (ред. 21 н.с.) июня 1827 года, после чего она несколько лет хранилась в келье одной христианской подвижницы — Ирины Лазаревой, а потом была перенесена в станицу Урюпинскую сначала на церковную площадь напротив Покровской церкви, а в 1854 году — в сам храм. В Покровской церкви она хранилась в резном позолоченном киоте.

Об обстоятельствах явления святой иконы повествует следующее донесение Лазаревой:

«В 8 день июня 1827 года мы внезапно усмотрели на дереве, растущем на нагорной стороне нашего Урюпинского юрта, икону Божией Матери без всякой надписи ее наименования. Мы тогда же довели о сем до сведения местных священников и станичных правителей и перенесли ее в свое жилище, где и молились. Сожительствовавшая со мной девица одержима была до того 24 года недугом, и я сама болела более 24 лет, страдая от ран в обеих ногах. Однажды мы долго молились об избавлении от одержащих нас болезней… и через неделю получили просимое. Этот самый образ Божией Матери являлся в сновидении некоторым больным, и те с верой прибегали к нему и получали скорое в болезнях своих исцеление. Слух о чудесах сих стал распространяться в народе, после чего священнослужители Урюпинской станицы перенесли икону Божией Матери в приходскую Покровскую церковь».

С 1854 года и до настоящего времени чудотворная икона пребывает в храме Покрова Богородицы г. Урюпинска — единственном городском храме, который не пострадал в советское время. За эти годы она не раз спасала город от «моровой язвы», исцеляла страждущих. На месте, где явился образ, забил источник с целебной водой.

Источник: vk.com/wall-32230909_36752

Просмотры (1)