Православный приход Всех Святых в Земле Российской Просиявших

Православный приход Всех Святых в Земле Российской Просиявших

Московская Патриархия

Расписание богослужений

РАСПИСАНИЕ БОГОСЛУЖЕНИЙ

<>Вторник 2 декабря
12:00 – Молебен
(Иконы Божией Матери, именуемой «В скорбех и печалех утешение»)

<>Среда 3 декабря
17:00 – Вечернее богослужение

<>Четверг 4 декабря
//Введение во храм Пресвятой Богородицы//
09:00 – Литургия
По завершении литургии – Молебен

<>Суббота 6 декабря
❗10:00 – Литургия в соборе св.кн.Александра Невского
16:30 – Панихида
17:00 – Вечернее богослужение

<>Воскресенье 7 декабря
09:00 – Литургия
По завершении литургии – Молебен
(вмч.Екатерине)

Просмотры (541)

Храм Всех Святых, в Земле Российской Просиявших

Храм Всех Святых, в Земле Российской Просиявших

Строительство Храма Всех Святых, в Земле Российской просиявших, было начато в 1992 году. Во время своего приезда в Волгоград патриарх Алексий II в 1993 году посетил строящийся Храм и благословил строительство. На Пасху 1994 года в Храме было совершено первое богослужение. В 1997 году церковь стала златоглавой — был установлен новый главный купол. В 2005 году была возведена надвратная звонница по проекту волгоградского архитектора Валерия Околелова. Колокола для неё пожертвовал человек, пожелавший остаться неизвестным. В настоящее время проводятся масштабные строительные работы по расширению Храма.

В 1999 году при Храме была открыта воскресная школа «Лествица». С сентября 2013 года начались занятия в новом здании воскресной школы. В этом же здании открыта библиотека.

 С момента образования прихода и по настоящее время настоятелем  прихода является протоиерей Игорь (Малов).

Священник духовно окормляет Больницу №3, Детскую инфекционную больницу №21, Областную туберкулезную больницу, Роддом №1, школу №19, а также частную школу «Родник».

Богослужения совершаются по воскресным и праздничным дням.

Просмотры (417)

4 ДЕКАБРЯ — ВВЕДЕНИЕ ВО ХРАМ ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЫ И ПРИСНОДЕВЫ МАРИИ.

4 декабря — Введение во храм Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии – второй двунадесятый праздник Церковного года, посвященный Царице Небесной. Сведений об этом событии, как и о Рождестве Пречистой Девы, нет в канонических Евангелиях. Мы узнаем о нем из предания Святой Церкви.

Родители Пресвятой Богородицы праведные Иоаким и Анна, до глубокой старости не имевшие детей, не теряли надежды и долгие годы молили Бога о даровании им ребёнка, пообещав при этом непременно отдать его на служение Богу. За терпение, великую веру, любовь к Богу и друг к другу под конец жизни Господь посылает им дочь, которую назвали Марией.

Когда Марии исполнилось три года, Её праведные родители исполнили обет. Одев дочь в лучшие наряды, в сопровождении родственников и юных дев, с зажжёнными свечами торжественно привели дитя в Иерусалимский храм.

Неожиданно для всех трёхлетняя Мария легко самостоятельно взошла к храму, преодолев пятнадцать высоких каменных ступеней. Совсем удивительным было то, что первосвященник Захария – по преданию, отец будущего пророка и предтечи Господня Иоанна, ввёл Её не только в святилище храма, где могли находиться одни священники, но во Святая Святых, куда мог входить только он сам с жертвенной кровью один раз в год. Здесь некогда стояла величайшая святыня — ковчег Завета, содержавший скрижали, полученные от Бога на горе Синай великим пророком Моисеем, жезл Аарона и сосуд с манной.

Иоаким и Анна, исполнив обещание и, вручив свою дочь воле Отца Небесного, принесли Ему жертву благодарения и возвратились домой, а Мария осталась жить при храме.

Слыши, дщи и виждь, и приклони ухо твое и забуди люди твоя и дом отца твоего и возжелает Царь доброты твоея (Пс. 44:11) – так пророчески восклицал царь Давид. И вот пришло время исполниться тайне, предопределённой Богом – чистейшая отроковица входит во Святая Святых, чем являет прообраз возвращения к Богу человеческого рода, отступившего от Него множеством грехопадений.

Там вместе с другими девочками Мария изучает Закон Божий, читает Священное Писание, занимается рукоделием, пребывая в постоянной молитве.

Вся обстановка, характер обучения и воспитания побуждали к глубокому благоговению перед Богом. Духовно возрастая, Она Сама становится Святая Святых, способной вместить Бога. Войдя туда, куда никому нельзя было входить, Она как бы наполнилась присутствием Божиим, и Сама стала Храмом, вместилищем для Божественного Младенца. Не случайно с этого праздника в православных храмах начинают петь «Христос Рождается, славите…»

По преданию, Дева Мария прожила в Иерусалимском храме до 12 лет. По закону Ей полагалось покинуть храм и вступить в брак, но Она объявила о своём решении сохранить чистоту и остаться Девой. Тогда в результате особого жребия Марию обручили престарелому вдовцу плотнику Иосифу, который также происходил из рода царя Давида. Замужество было формальным, так как Иосиф просто становился опекуном юной Марии, дабы Она сохранила Свой обет.

Земная жизнь Богородицы от рождения до кончины окутана глубокой тайной и святостью. Ее посвящение Богу стало продолжением осуществления божественного замысла Творца для спасения человеческих душ через последующее рождение Иисуса Христа. В церковных песнопениях этот праздник именуется предвестником Божия благоволения к людям.

С другой стороны, этот праздник посвящён детям, их безгрешности, наивности и чистоте. А какими они вырастут – зависит от того, какие ценности вложим мы в их незамутнённые души. Однажды святитель Лука Войно-Ясенецкий, обращаясь с проповедью к своим прихожанам, воскликнул: «О, вы, ближние мои и любимые христиане, вспоминайте всегда святых и праведных Иоакима и Анну, так премудро воспитавших свою Богом данную Дочь. Старайтесь и для своих детей создавать благоприятные условия возрастания в святости, правде и добре!»

Просмотры (17)

28 НОЯБРЯ НАЧИНАЕТСЯ РОЖДЕСТВЕНСКИЙ ПОСТ!

Рождественский пост – это сорокадневный период подготовки к одному из главных христианских праздников, и дата его начала неизменна из года в год. В Русской Православной Церкви – это 28 ноября. Но отказаться от мясных и молочных продуктов верующим приходится на день раньше, если 27 ноября – день памяти апостола Филиппа и день заговенья (то есть последний день, когда едят скоромную пищу) – выпадает на среду или пятницу. Но в 2025-м такого не произойдет, канун Рождественского поста выпадает на четверг.

В древности подготовка к празднику могла длиться неделю или чуть больше, но в 1166 году на Константинопольском соборе было принято решение, что этот зимний многодневный пост должен начинаться 15 ноября по старому стилю (то есть 28 ноября по новому). Теперь же, когда Церкви стали жить по разным системам времяисчисления, и дата праздника, и дата начала поста стали для них различаться. Так, например, в Греческой Церкви, пользующейся григорианским календарем (соответствующем светскому), пост начинается и Рождество празднуется на 13 дней раньше, чем в Русской Церкви, использующей юлианский календарь. Но продолжительность периода воздержания одинакова и для греческих, и для русских верующих.

Рождественский (или Филиппов) пост считается нестрогим. Во многие дни даже по монастырскому уставу разрешена рыба. А главный его смысл не в гастрономическом воздержании, а в том, чтобы через молитву и покаяние подготовить свою душу ко дню, когда вся Церковь будет вспоминаться великое чудо, произошедшее две тысячи лет назад и изменившее жизнь всего человечества.

-<Дата окончания Рождественского поста 2025>-

Рождественский пост завершается в Рождественскую ночь, когда все христиане вспоминают, как в мир пришел Господь. Беззащитным Младенцем, рожденным женщиной, явился в небольшой пещерке, где обычно прятался от непогоды скот, Спаситель человечества. Христианские Церкви, чья богослужебная жизнь строится на основе григорианского календаря, отмечают этот праздник 25 декабря. А Русская Православная Церковь, как и другие, живущие по юлианскому календарю (Иерусалимская, Грузинская, Сербская и др.), отмечают Рождество уже после Нового года, 7 января.

За несколько дней до наступления праздника пост усиливается, а последний предпраздничный день считается самым строгим. Называется он Сочельник. Монастырский устав предписывает лишь один раз в этот день принимать пищу. Правило это связано в первую очередь с богослужебной жизнью: утром в Сочельник совершается длинная предпраздничная служба – сначала читаются Царские Часы, затем служится Литургия, а сразу после нее – Великая вечерня, в конце которой на середину храма выносится свеча, символизирующая Вифлеемскую звезду. Только после того, как прозвучит Рождественский тропарь, молившиеся на богослужении Сочельника прихожане могут пообедать и отдохнуть. А так как многие из них планируют причаститься на ночном богослужении, то вечером они соблюдают евхаристический пост (принимать таинство необходимо натощак), а соответственно отказываются от ужина. По традиции в день перед Рождеством подкреплять свои силы у верующих принято простым и питательным блюдом из зерен, сухофруктов, орехов и меда – сочивом. Впрочем, допустима и другая постная еда, но по уставу не разрешена рыба.

Хотя церковный день принято отсчитывать с вечера, дата окончания поста – день, когда совершается Литургия, то есть завершается Рождественский пост после нее, то есть либо ночью, либо утром 7 января 2025 года.

-<Что нельзя в Рождественский пост 2025>-

В Рождественский пост, как и в другие многодневные посты, нельзя жить, не замечая особенностей этого периода. Пост – это не тяжкая обязанность для христианина, это потребность его души. И смысл поста не в том, чтобы страдать и терпеть невыносимые лишения. Смысл в том, чтобы через свой отказ от скоромной пищи и каких-то удовольствий принести маленькую жертву Богу. Воздержание в еде, развлечениях, супружеских отношениях помогает переключить внимание с внешнего на внутреннее, на время обойтись без наносного и найти возможность заглянуть в свою душу.

Но правила поста не заключаются лишь в том, что нельзя съесть что-то непостное или посмотреть развлекательную программу. Хорошо строго следовать уставу, но не всем это доступно по разным причинам, а кому-то – даже бывает не полезно. Не менее важно стараться никого не обижать, учиться справляться со своим гневом и раздражением, помогать людям. Пост – это время, когда нужно честно посмотреть на себя, увидеть свои грехи и покаяться в них. Искреннее раскаяние и от сердца идущая к Господу просьба об избавлении от греха всегда будут иметь результат. И именно с этим результатом христианин должен прийти к Рождеству.

Рождественский пост выпадает на период, когда весь мир отмечает Новый год, и весь пост проходит в сиянии гирлянд и ярких фонариков. И нужно понимать, что соблюдение поста не предполагает уныния и печали. Воздерживаясь физически, ведя духовную работу, усиливая молитву, можно и нужно радоваться и наступающему году, и зиме, и грядущему Рождеству.

-<Поминовение усопших в Рождественский пост 2025>-

В отличие от Великого, во время Рождественского поста нет специальных дней для поминовения усопших. Но в них и нет надобности, ведь Литургии в эти дни совершаются как обычно, а соответственно в любое время можно подать записку о поминовении.

Поминовение на Литургии считается самым важным. Во время подготовительной части – проскомидии – священнослужители достают из просфор частички в память и о живых, и об умерших, читают их имена из записок, а затем во время богослужения молятся о прощении грехов тех и других, о благополучии для живых и об упокоении для усопших. Таким образом, на каждой Литургии совершается молитва обо всех членах Церкви.

Помимо этого в храмах даже в эти сорок дней подготовки к празднику по просьбам верующих могут совершаться панихиды – специальные заупокойные богослужения. Они могут совершаться во все дни, кроме воскресных и двунадесятых и храмовых праздников (например, во время Рождественского поста панихиды не будут совершаться 4 декабря, в день Введения во храм Пресвятой Богородицы). Но в любое время можно молиться за усопших самостоятельно, читая короткие заупокойные молитвы, канон об усопших или Псалтирь.

Таким образом, поминовение усопших в Рождественский пост ничем не отличается от поминовения в другое время года. Более того, оно нужно и важно как для умерших, так и для тех, кто за них молится – ведь благодаря молитвам живых усопшие получают облегчение в загробном мире, а живые чувствуют облегчение своей печали и не теряют связь с любимыми ушедшими людьми.

-<Можно ли венчаться в Рождественский пост 2025?>-

Повенчаться в Рождественский пост нельзя. В Церкви не заключаются браки во время многодневных постов, а также накануне постных дней и больших праздников (в том числе, накануне воскресенья) то есть, на Рождество или сразу после него, во время Святок (праздничного периода, продолжающегося до Крещенского сочельника), повенчаться тоже не получится (впрочем, редко в Святочные дни священники делают исключения).

Церковь призывает не смешивать важные общецерковные и личные события. Венчание – это особенный момент в жизни супругов, но и пост – особое время в году, предназначенное для молитвы и покаяния. Более того, соблюдение поста предполагает в верующей семье воздержание в супружеских отношениях. Лучше всего, если мужчина и женщина вместе пройдут путем поста, вместе встретят и отпраздную Рождество, а затем, когда по уставу будет подходящий для венчания день, засвидетельствую свою любовь и преданность перед Господом и получат Его благословение.

Для людей, чьи намерения серьезны, ожидание венчания в течение сорока постных и одиннадцати праздничных дней, ничего не изменит. Если по той или иной причине государственная регистрация брака выпадает на постное время, то заключать церковный брак не обязательно в тот же или на следующий день. Гораздо важнее правильно подготовиться к таинству – вместе попоститься, исповедаться, причаститься накануне или непосредственно на Литургии перед венчанием. А первый после Рождественского поста день, когда устав позволяет заключать церковный брак, 20 января 2025 года.

-<Что можно есть в Рождественский пост 2025?>-

В Рождественский пост можно есть овощи и фрукты, крупы, грибы и даже рыбу и морепродукты. А нельзя есть мясо, молочные продукты и яйца. Впрочем, меру своего поста необходимо соотносить со своими обстоятельствами жизни. Если человек нездоров, восстанавливается после болезни, занимается тяжелым физическим трудом или находится в условиях, когда выбор продуктов затруднен, не стоит отказываться от скоромной пищи, не имея возможности заменить ее равнозначной по своей ценности и пользе постной. Пост – это не истощение организма, а упражнение по сдержанности. В этот период нужно научиться отказываться от излишков, от того, к чему мы привыкли, но без чего можно обойтись.

Впрочем, бывает, что человек следует предписаниям монастырского устава, исключая из рациона даже масло и вареную пищу, но такой пост не приносит ему пользы, если постящийся ставит это себе в заслугу и, более того, осуждает тех, кто не так строго или вовсе не соблюдает пост, и забывает, что это еще и время борьбы со своей гордыней. Гастрономическое воздержание – это вспомогательное средство, а главный смысл поста в работе души, в поиске не чужих, а собственных грехов и с Божьей помощью избавления от них.

Сорок дней поста – это сорок маленьких шажков к Рождеству, каждый из которых включает не только и не столько изменения в питании, но обязательно молитву, участие в богослужениях, чтение Евангелия и духовной литературы, заботу о близких и дела милосердия.

-<Как питаться в Рождественский пост 2025>-

Самостоятельно определяя меру собственного поста, верующие руководствуются уставными рекомендациями и монастырским календарем питания Рождественского поста по дням. Согласно ему, в одни дни разрешается рыба, в другие – растительная вареная пища без масла, а в некоторые и вовсе предполагается сухоядение (то есть пища, не подвергавшаяся термической обработке).

Но миряне (т.е. не монахи) не обязаны поститься так строго, поэтому обычно едят рыбу во все дни кроме среды и пятницы до Николина дня (19 декабря), а затем до 1 января – только по субботам и воскресеньям.

На период этого зимнего поста выпадает один из двенадцати главных после Пасхи православных праздников – Введение во храм Пресвятой Богородицы (4 декабря). Это настолько значительное событие, что независимо от того, на какой день недели приходится праздник, разрешается употребление рыбы. В 2025 году праздник Введения выпадает на четверг. Кроме того, в воскресные и праздничные дни устав позволяет выпить немного вина.

Просмотры (28)

4 ДЕКАБРЯ ПРАВОСЛАВНАЯ ЦЕРКОВЬ ВСПОМИНАЕТ ДЕНЬ ВВЕДЕНИЯ ВО ХРАМ ПРИСНОДЕВЫ МАРИИ.

4 ДЕКАБРЯ ПРАВОСЛАВНАЯ ЦЕРКОВЬ ВСПОМИНАЕТ ДЕНЬ ВВЕДЕНИЯ ВО ХРАМ ПРИСНОДЕВЫ МАРИИ.

На Введение во храм Пресвятой Богородицы Владыка Иларион проведет зрителя по Иерусалимскому Храму, попытается приоткрыть завесу тайны над историей вхождения Божией Матери во Святая Святых.

В фильме говорится также о смысле Рождественского поста и о христианском воспитании детей

https://vk.com/video-107124334_456240065

Просмотры (15)

Пасхальное выступление от учащихся воскресной школы храма Всех святых в Земле Российской Просиявших.

Пасхальное выступление от учащихся воскресной школы храма Всех святых в Земле Российской Просиявших

 

Просмотры (24)

О ПИТАНИИ И ОБ ОРГАНИЗАЦИИ ДУХОВНО-МОЛИТВЕННОЙ ЖИЗНИ, ПОСЕЩЕНИИ БОГОСЛУЖЕНИЙ И ПРИЧАЩЕНИИ В ВЕЛИКИЙ ПОСТ.

С точки зрения кулинарии посты делятся на 4 степени, установленные Церковным уставом:
∙ «сухоядение» — то есть хлеб, свежие, сушеные и квашенные овощи и фрукты;
∙ «варение без елея» — вареные овощи, без растительного масла;
∙ «разрешение на вино и елей» — вино испивается мерой для укрепления сил постящихся;
∙ «разрешение на рыбу».

Общее правило: во время Великого поста нельзя вкушать мясо, рыбу, яйца, молоко, постное масло, вино и есть больше чем раз в день.

По субботам и воскресеньям можно постное масло, вино и есть два раза в день (кроме субботы на Страстной седмице).

В Великий пост рыбу можно есть только в праздник Благовещения (7 апреля) и в Вербное воскресенье (Вход Господень в Иерусалим).

Читать далее

Просмотры (26)